<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת פנחס</h1>
<h2>דף יג:</h2>
פירוש יפקוד. וידבר ד' אל משה וגו' יפקוד ד' וגו' [במדבר כ"ז]. להודיע שבחן של צדיקים כשמסתלקין מן העולם הם מתעסקים להניח במקומם פרנס לישראל, שהרי משה תחילת דיבורו בפטירתו רצה להעמיד פרנס לישראל מאת הקב"ה שנ' יפקוד ד' וגו'. ולמה פרטו הכתוב ליהושע בחיי משה, כדי שלא להטיל [מחלוקת] בין בניו של משה לבניו של אהרן. פירוש יהושע. קח לך את יהושע. קח מה שבחר לך ששימש לך יהושע ואתה חייב ליתן לו שכרו זשה"כ (משלי כ"ז י"ח) נוצר תאנה יאכל פריה. איש אשר רוח בו. לפי שאמר אלקי הרוחות שידע להלוך עם כל אחד ואחד לפי דעתו ורוחו, והיה יהושע יודע כי למד ממך. וסמכת [את] ידך עליו. שיהיה מורה לפניך בחייך, שלא יהו ישראל אומרים בחיי משה לא היה מדבר ועכשיו הוא מדבר. ויעש משה. עשה בשמחה ולא הרע בעיניו בשביל בניו. ויקח את יהושע. לקח אותו בדברים והודיעו מתן שכרן של פרנסי ישראל, המוחים על העבירות והמחזיקים ידי עושי מצות, בעוה"ז ובעוה"ב. ויסמוך את ידיו עליו. בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו, בנו מניין מדוד (מלכים א' א') ויגדל כסא שלמה מכסאי, תלמידו מניין מיהושע שא"ל הקב"ה למשה וסמכת את ידך עליו ומשה סמך שתי ידיו עליו שנ' ויסמוך את ידיו עליו וזשה"כ טוב עין הוא יבורך זה משה. וכן אליהו לאלישע (מלכים ב', ב' ט') ויהי נא פי שנים ברוחך אלי. (ואומר) [שומע אני שחסר משה ת"ל] ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו, שלא טימא הטהור ולא אסר המותר, ולא נס לחה, שלא היה עיף לעסוק בתורה, לחה, כמו (שה"ש א' י') נאוו לחייך בתורים, בשתי תורות תורה שבכתב ושבעל פה. ויצוהו. צוה עליו להורות לפניו.
פירוש פטירת משה. כאשר נאסף אהרן אחיך [במדבר כ"ז]. מלמד שנתאוה משה למיתת אהרן.
